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智閑 · 唐 · shi

滿寺釋迦子，未詳釋迦經。喚來試共語，開口雜音聲。

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書出語多虛，虛中帶有無。却向書前會，放却意中珠。（以上均見《祖堂集》卷十九。注「一作」者，爲《景德傳燈錄》卷二九之異文。）。

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三門前合掌，兩廊下行道。中庭上作舞，後門外搖頭。

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去年未是貧，今年始是貧。去年無卓錐之地，今年錐也無。（《五燈會元》卷九作：「去年貧未是貧，今年貧始是貧。去年貧猶有卓錐之地，今年貧，錐也無。」）。

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天寒宜曝日，歸堂一食傾。思著未生時，宜然任他清。只摩尋[□]時，明鏡非明鏡。獨坐覺虛涼，行時也只寧。

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從來求出家，未詳出家稱。起坐只尋常，更無小（《宗鏡錄》卷二四作「少」）殊勝。

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去去無標的，來來只摩（一作「麽」）來。有人相借問，不語笑咳咳。

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有一語，全規矩，休思量（一作「惟」），不自許。路逢同（一作「達」）道人，楊眉省來處。踏不著，多疑慮，却思量（一作「看」），帶伴侶。一生參學事無成，慇懃抱得栴檀樹

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思清人少慮，風規自然足。影落在音容，孤明絕撑觸。

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好住逕分離，幽宗人跡稀。從來未登陟，無許遣狐疑。

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淨地上皷怒，怡然中伴嗔。平坦處不守，危嶮中藏身。盲聾遇之眼開，僧瑤駐筆通神。

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十五日已前，師僧莫離此間。十五日已後，師僧莫住此間。去即打汝頭破，住即亦復如然。

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一束茆，草六分，蓋得庵，無子門。藏頭人，入去却，轉頭來，語渾{山/淪}。

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古人骨，多靈異。賢子孫。密安置。此一門，成孝義。人未達，莫差池。須志固，遣狐疑。得安靜，不傾危。向即遠，求即離。取即失（一作「急」），急（一作「失」）即遲。無計

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滿口語，無處說，明明向道人（一作「人道」）不決。急著力，勤咬囓，無常到來救不徹。口裏話（一作「語」），暗嗟（一作「瑳」）切，快磨古錐淨挑揭。理盡覺，自護持，此生

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語裏埋筋骨，音聲染道容。即時纔妙會，拍手趁乘（一作「乖」）龍。

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出家修道莫求安，失念求安學道難。未得直須求大道，覺了無安無不安。

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東間裏入寂，西間裏語話。中間裏睡眠，通間裏行道。向前即撿校，向後即隱形。。

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一挃（一作「撃」）忘所知，更不自（一作「假」）修持（一作「治」）。[動容揚古路，不墮悄然機]（二句據《景德傳燈錄》卷十一補。）處處無蹤跡，聲色外威儀。十（《五燈

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思遠神儀奧，精虛履踐通。見聞離影像，密際語前蹤。得意塵中妙，投機露道容。藏明照驚覺，肯可達真宗。