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慧能 · 唐 · shi

菩提本無樹，明鏡亦無臺。

慧能 · 唐 · shi

心是菩提樹，身爲明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃？（見敦煌本《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》）（按：《全唐詩續補遺》卷二收惠能

師備 · 唐 · shi

再覩道友話清源，人人問道無不全。法法恒然皆如是，四生九類體中圓。（均見《祖堂集》卷十。）。

師備 · 唐 · shi

三棒愚癡不思議，浩浩溶溶自打之。行來目前明明道，七顛八倒是汝機。

師備 · 唐 · shi

用處妙理不換機，問來答得不思議。應現常聞明知友，人人自在得功稀。

釋了性 · 宋 · shi

一葦江頭楊柳春，波心不見昔時人。雪庭要識安心士，鼻孔依前搭上唇。

善道 · 唐 · shi

南山路仄（《五燈會元》作「側」）東山低（《祖庭事苑》作「東山路側西山低」），新到莫辭三轉（一作「擔」）泥。嗟汝在途經日久，明明不曉（《祖庭事苑》作「向道」）却成

釋居簡 · 宋 · shi

真人夢出大槐宮，直上鈞天廣樂中。百世木支皆玉葉，追還舜禹舊家風。

性空 · 唐 · shi

烏不前，兔不後，幾人於此茫然走。祇有闍黎達本源，結舌何曾着空有？（《五燈會元》卷五）。

釋清了 · 宋 · shi

未休休去，未歇歇去。豁然寶鏡當臺，無限清光滿戶。

法海 · 唐 · shi

即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，雙修離諸物。（見《景德傳燈錄》卷五、契嵩本《六祖大師法寶壇經》）。

釋清了 · 宋 · shi

天曉濃霜白，依然境末分。出門無所辨，華鳥寂無聞。

良价 · 唐 · shi

世間塵事亂如毛，不向空門何處消。若待境緣除蕩盡，古人那得喻芭蕉。（同前書卷四十引）。

釋了心 · 宋 · shi

佛之一字孰云無，木馬泥牛滿道途。倚遍欄干春色晚，海風吹斷碧珊瑚。

釋正覺 · 宋 · shi

半夜誰傳無盡燈，黄梅席上許盧能。虛明自照非心力，分付叢林了事僧。

羅漢和尚 · 唐 · shi

宇內爲閑客，人中作野僧。任從他笑我，隨處自騰騰。（均見《景德傳燈錄》卷十一、《五燈會元》卷四）。

永安 · 唐 · shi

汝問西來意，且過遮（《五燈會元》作「這」）邊立。昨夜三更時，雨打虛空濕。電影豁（《五燈會元》作「忽」）然明，不似蚰蜒急。（見《景德傳燈錄》卷二十六、《五燈會元》

景岑 · 唐 · shi

妙空妙用不思議，無滅無生無所依。本覺性真爲智父，父生智子妙難思。智智不覺元來妙，遠見無觀即本如。父子本來無二相，即今即本更無時。（同前）。

景岑 · 唐 · shi

滿眼本非色，滿耳本非聲。文殊常觸目，觀音塞耳根。會三元一體，達四本同真。堂堂法界性，無佛亦無人。（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。）。

景岑 · 唐 · shi

礙處無（《景德傳燈錄》作「非」）牆壁，通處勿（《景德傳燈錄》作「沒」）虛空。若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，心色本來同。（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》